![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
inforВ целом присоединяясь к протестантской аргументации, содержащейся в конце статьи, считаю нужным обратиться к упомянутому выдающемуся деятелю современной пиндосской культуры со следующим открытым письмом:
Кэмерон, сучий ты выблядок, трипиздоблядский мандопроёб, чёртов вафлёр, блядский пиздун, стоебучее уёбище!
Не тебе блядь судить о Боге, не тебе сука упоминать Его святое имя, не тебе, уёбок пиндосский, выводы делать.
Еби своих блядей Голливудских, а к святому не прикасайся.
Но это всё - греховное, человеческое. А вообще, молю Господа, чтобы просветил тебя и открыл тебе Истину, и чтобы не был ты неверующим, но верующим (с).
Там был режиссер Джеймс Кэмерон, возвышающийсякак друидский идол в своем темном костюме и черной водолазке. И еще тамбыл желтовато-коричневый ящик из известняка, который лежал на столеперед ним. Автор "Титаника" заявил, что это гробница Иисуса Христа. Припрочих равных условиях, довольно очевидно, какой из объектов привлекбольше внимания. (Это ведь Джон Леннон сказал, что он круче Иисуса, ане Кэмерон?) Но условия были неравны. Присутствовавшим в зале былоизвестно, что Кэмерон – настоящий. А вот второй... С ним все кудапроблематичнее.
Он заявил, что в пригороде Иерсуалимадействительно находится семейная гробница Иисуса и что два каменныхящика, лежащие перед ним на столе, доставленные из Израиля, содержатостанки Иисуса и Марии Магдалины, которая, по словам режиссера, былаженой Иисуса и матерью его сына по имени Иуда.
Знакомство с семьей! Кэмерон рассказалжурналистам, что когда Якобовици, который работал над этим проектомнесколько лет, изложил ему детали, то он подумал: "Я не специалист поБиблии, но это чертовски увлекательно". "Я сказал, что это самаябольшая археологическая сенсация столетия. И я до сих пор так думаю", –добавил он.
Если, разумеется, это правда, то это дажебольше, чем археологическая сенсация. Если это правда, то этопротиворечит самым конкретным приземленным образом содержащемуся вБиблии утверждению, что Иисус во плоти вознесся на небеса.
Однако по мере того, как в последние два днясоздатели раскрывали новые подробности, стало заметно, что ключевыеположения их сенсационного утверждения вызывают сомнения.
Вот место действия. В 1980 году группастроителей в пригороде Иерусалима Талпиот наткнулась на гробницу,датируемую I веком н.э., что в этом городе случается не так уж редко.Израильские органы наблюдения за архитектурными памятниками обнаружилиздесь 10 каменных саркофагов и передали их для хранения на склад. Нанекоторых саркофагах были имена: Иисус, сын Иосифа; Мария; Мариамен иМаара; Матфей; Иуда, сын Иисуса; Иосий. Все эти имена, кроме Мариамен,казались обычными для того периода, и только в 1996 году компания BBCсняла фильм, в котором выдвигалось предположение, что, учитывая такоесочетание имен, это могла быть та самая семья.
Эта идея вскоре была отвергнута, потому что,как отмечает Ричард Бокхэм, эксперт по Новому Завету из УниверситетаСент-Эндрю в Шотландии, в написанной им по следам этого фильма книге,имена, несущие для нас библейские ассоциации, были так распространены,что даже если речь идет о группе имен, вероятность того, что это быласемья того самого Иисуса, "ничтожно мала".
Однако Якобовици не утратил увлеченности этой идеей и объявил на пресс-конференции, что он кое-что добавил к этой формуле.
- Ученый из Северной Каролины Джеймс Таборсказал ему, что Мариамен – это христианское имя Марии Магдалины. Еслиэто так, то это добавляет к обычной коллекции имен достаточно редкое.(Как сказал Кэмерон: "Если вам встретились Джон, Пол и Джордж, то длявыводов рановато, но вот если вместе с ними Ринго...")
- Якобовици также утверждает, что Иосий, имя,которое в Библии упоминается в качестве имени одного из братьев Иисуса,было более редким, чем утверждали ученые ранее.
- Он применил новый процесс анализа"отпечатков пальцев на патине", призванный доказать, что другойсаркофаг, который несколько лет назад всплыл у одного израильскогоколлекционера и якобы содержит останки брата Иисуса Иакова, на самомделе тоже происходит из Талпиота, что повышает степень совпадения ещебольше.
- Якобовици сумел провести анализ ДНК останков"Иисуса" и "Мариамен", которые показали, что эти люди не являлисьродственниками по материнской линии, следовательно, это действительносемейная гробница, поскольку эти двое, скорее всего, супруги (отсюда онделает вывод, что Иисус и Магдалина были женаты, а Иуда был их сыном).
Последняя часть дает представление о том,насколько неоднозначны доводы Якобовици. Вот некоторые из трудностей,которые возникают:
- Если "Иисус" и "Мариамен" не являлисьродственниками по материнской линии, то почему не предположить, что онибыли связаны через своих отцов, прежде чем торопиться с выводамиотносительно их брачных уз?
- Первое употребление имени "Мариамен" вотношении Магдалины принадлежит ученому, родившемуся в 185 году, чтоозначает, что ее едва ли могли так называть в момент смерти.
- Бокхэм отстаивает свои доводы, говоря, чтоЯкобовици сопоставляет свой кластер имен с небольшой группой имен,обнаруженных на гробницах, в то время как он сам пользуется длясравнения с базой имен, полученных из литературы и других источников, всвете которых такое совпадение не кажется чем-то необычным.
Даррелл Бок, профессор из Протестантскойсеминарии в Далласе, которому канал Discovery продемонстрировал фильмдве недели назад, добавляет еще одно возражение: зачем семья ипоследователи Иисуса стали бы хоронить его останки в семейной гробнице,а потом "разворачиваться и утверждать, что он физически восстал измертвых?"
Если это возражение не кажется убедительнымсветским читателям, не готовым полагаться на Писание буквально, тоболее общее возражение Бока все же сохраняет силу: "Я сказал им, чтоони называют слишком многие из своих предположений открытиями ипытаются соединять между собой точки, которые ничем не связаны".
Ваш ход, мистер Титаник!
